导读：节日文化是我国传统文化的重要组成部分，是各民族在悠久的历史发展过程中长期沉淀而成的，不同民族有属于自己的民俗文化，那么你知道蛙鸣祈丰年的蚂蜴节是哪个地方的节日吗？蚂蜴节是广西的风俗节日，那么蚂节的来源是什么呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
壮族
蚂蜴节
“天下树有根，地上水有源。说起孝蚂蜴，更是有来源。说来根底长，数来源流远。说到布洛陀，数到姆六甲。才对它的根，才中它的源。”或肃穆、悲怆，或悠扬、欢愉的《蚂歌》响彻云霄，溢满旷野。
这是壮族民间关于蚂蜴的颂歌，关于丰收，关于尊崇，关于祖源。蚂蜴，是壮族人民对青蛙的俗称。壮族蚂蜴节又称为蛙婆节、青蛙节或蚂蜴歌会，是壮族先民崇拜青蛙的旧俗。红水河沿岸壮族村寨通过祭拜青蛙，祈求风调雨顺、五谷丰登、人畜兴旺。2005年，壮族蚂节被列入国家级非物质文化遗产名录，并被授予“中国最具民族特色节庆”称号。
蚂蜴节历史悠久，源远流长，流传至今至少已有两三百年的历史，其在红水河流域曾一度十分盛行。蚂节的产生、发展和形成，与当地壮族人民的生产生活息息相关，与红水河流域壮族铜鼓的产生、发展也有着密切的联系。传统蚂蜴节主要流行于红水河沿岸约300千米的范围内，具体在红水河两岸的东兰、天峨、南丹等县的壮族村寨，其中东兰县是蚂节活动流行最广的地区，该县凡分布于红水河两岸附近规模较大、建村历史较长的壮族村落，几乎每年都举行蚂节活动。
村落
关于蚂节的来源
关于蚂节的来源，有很多传说，典型的如东兰的传说：古时候，壮乡有个孝子名叫东林，母亲去世后，他悲伤守孝。当时正值雨季，屋外蚂日夜叫个不停。东林担心母亲亡灵不得安宁，于是用开水浇蚂。蚂蜴死伤遍地，从此不再叫了。但从此，天也不再下雨了。干旱导致庄稼歉收。人们感到惊慌和不解，于是派人去问壮族祖先布洛陀，才知道东林闯下大祸了。原来蚂蜴是雷王的儿女，是雷王派到人间呼唤雨水的，东林得罪了雷王，雷王再也不降雨水了。布洛陀嘱咐大家把蚂尸骸全部捡回来，用棺材殓装，为死去的蚂蜴守孝，起坟安葬蚂，像对待死去的父母一样为其举行隆重的葬礼，以此取得雷王的原谅，请求雷王按时降下雨水。于是，人们按照布洛陀的嘱咐，把被烫死的蚂一只一只捡起来，放到筐子里，然后给红水河沿岸附近的每个村子分发一只，凡是分发到蚂的村子，都要举行祭蚂活动。第二年，果然风调雨顺，庄稼获得丰收。从此以后，过蚂节的习俗世代沿袭下来。
实际上，过蚂节的习俗与壮族早期的稻作农业生产密切相关。以种植水稻为生的壮族人，在平时的农耕活动中发现，青蛙的鸣叫及活动情况可以预示天气的晴、雨。出于旱时祈雨、涝时求晴的愿望，人们开始崇拜青蛙，通过祭祀、埋葬青蛙来预测年景，祈求人畜兴旺、风调雨顺。
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