导读：很多少数民族节日由远古发展而来、流传至今的节日文化既深刻地记录了各民族社会生活的方方面面，承载着人们对自然规律的朴素认识，也蕴含着丰厚的历史文化知识，形式丰富多样，传承经久不衰。那么，广西芒那节是什么节日？芒那节是稻田里的祈愿，和万年历小编一起去了解下吧。
少数民族
广西芒那节
“那”，壮语意为“水田”。过去，壮族人民一生以种植水稻为生，依水田而居。壮族地区的许多地名都带有“那”字，如那坡、那马、那板、那龙等，形成了独具特色的“那”文化。
芒那节即“祭祀田神的节日”。芒那节是桂西南壮族人民在长期的农耕生产生活中形成的地方特色浓郁的民俗活动，是壮族“那”文化的重要组成部分。芒那节主要流行于以隆安县为中心的右江支流渌水江和罗兴江流域一带，节日的集中举办地在隆安县的那桐、乔建、丁当、南圩等乡镇，其中最为隆重的当属渌水江、罗兴江、右江三江汇合处的几个村屯，如鹭鸶、博浪、儒浩、廷罗等村屯，这一地区被称为壮族芒那节的中心区域。2010年，壮族芒那节被列入自治区级非物质文化遗产名录。
壮族芒那节活动始于远古，具体时间已无从考证。据清道光十八年（1838年）十二月十八日隆安县乔建镇儒浩村大王庙的《众修庙宇两庶戏台碑记》记载可知，五百年前芒那节活动在隆安已经非常盛行。有专家考证，壮族的芒那节活动与远古骆越人的大石铲农业祭祀活动有一定的渊源。
水稻
壮族芒那节活动
壮族芒那节活动包括农历四月初八的“求雨”“祭农具”等一系列稻作祭祀活动，从农历四月初八开始，至农历七月二十结束。芒那节举办的时间正是水稻快速生长发育和孕穗的关键时期，出于对水稻丰收、生活富足的美好愿望，在这一时期壮族各村纷纷举行祭祀仪式，以祈求风调雨顺、水稻丰稔。这些祭祀活动与稻作农耕活动结合在一起，内容繁杂，仪规各异，形成了完整的芒那节活动程序。
求雨是芒那节最早的活动，始于农历四月初八，以隆安县那桐镇最为典型。农历四月是稻谷播种季节，为求苍天赐降雨水，以便尽早播下谷种，农历四月初八这天，村民们带上猪头、鸡、糖饼等祭品到田头供祭苍天，每人还拿一个竹制的喷水筒向天上喷水，以示求雨。村民们还请来师公设坛打醮，做法事求雨。师公身着法袍，头戴面具，手拿铃铛法杖，一边唱念，一边舞蹈。唱念完毕，师公用清水洒向村民，将白米撒向大地，寓意赐雨，还报天恩。其间，求雨的村民不能戴帽。
壮族民众在农历四月初八举行求雨仪式的同时，还秉承古时候祭祀石铲的习俗。各家各户将自家的犁、耙、铲、锄、镰刀、泥箕等农具拿出来，摆成一排，面对上苍，焚香烧纸，虔诚礼拜，希望上天和这些农具能给他们带来丰收和好运。这种习俗后来发展成一年一度的农具节，其隆重和热闹的程度在壮族地区不亚于春节。芒那节活动期间除了祭祀，还有巡游、唱戏、山歌对唱等文娱活动，而农具展销则是最重要的活动内容。在此期间，人们会带来各种各样的农具在集市上交易，农具买卖异常红火，年年购销两旺。参加农具交易的不仅有隆安本地的民众，还有来自田东、田阳、平果、天等、大新、邕宁、武鸣、扶绥等地的客商。从农历四月初开始，商贩们就陆续将各种农具摆在那桐镇的集市、街头巷尾。人们也热衷于在农具节期间购置农具。当地壮族群众认为，在举行感恩祈福的节日里添置农具，会带来好运气，来年的水稻会丰收。
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