导读:用餐的时候要文明有礼,讲究吃相。在主人未招呼开席,长者、主客未动筷时你不能先动筷。每次夹菜的量宜少不宜多等等,这些都是吃饭的规矩,而且饭菜摆放是有讲究的,那么饭菜的摆放规则是什么呢?想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
吃饭
吃饭的规矩
近年来,伴随着国家改革开放和对外交流的步伐,报刊、电台等传播媒介不厌其烦地宣传许多吃西餐的礼节,却忽视了吃中餐也有不少礼仪。
要说吃饭的“规矩”,中国可比外国复杂得多。现代著名文字学家王力先生在《龙虫并雕斋琐语》“劝菜”一文中说:“我国圣人制礼作乐,关于吃这一层总算是想得尽善尽美了。”这“尽善尽美”之中,不但饮食品种之多样,滋味之讲究,烹饪技术之高超,堪称“世界之最”,单说饮食的礼仪也足够写成一部专著。这里只是做些粗浅的介绍。
古人很早就认为,最早的礼仪是从人们的饮食活动中产生的,这就是《礼记·礼运》所言:“夫礼之初,始诸饮食。”同时,古人又把饮食看做是礼最外在的表现形式,是一定礼仪规范下的生活事项,故《荀子·礼论》说:“礼者,养也。刍豢稻粱,五味调香,所以养口也;椒兰芬芯,所以养鼻也。”因而,从周代开始,特别是在贵族阶级宴待宾客的场合,尤其讲究饮食的程序和礼貌规范。
周人席地而坐,食器直接放在席上,饭菜的摆放规则是:
带骨的熟肉放在左,大块的熟肉放在右;再左边是主食(饭),再右边是羹,羹的右边是酒和饮料;酱醋调料在最里边,烤肉在外边,右旁放着蒸葱;干肉脯类的菜肴,弯曲的在左,挺直的在右。以上只是《礼记·曲礼》的一些规定。《礼记·少仪》还载有鱼肴的摆放次序:若是烧鱼,以鱼尾向着宾客;若是干鱼,则以鱼头向着宾客;冬天鱼肚向着宾客的右方;夏天鱼脊向着宾客右方。这样前后左右,由近及远的摆设,为的是*敬客、尊长以及食用方便。这里的左右内外,在家人,以尊长的座位为准;宴客时,则以尊贵的客人所坐席位为准。
宴饮开始之前,行进食之礼,宾先主后起身说一些互相感激的话,叫做“兴辞”。待宾客坐定,再行祭食之礼,将所食用的饭菜拨一些放到食案上,以报答造食先祖,表示不忘本始。《周礼·春官·大祝》所载“九祭”,便是九种不同场合中的祭食之礼。
古人的礼仪生活中,真正是:“无酒不成宴”,“无酒不成礼”。《北山酒经》曾这样描述酒与人类生活关系的密切程度:“大哉;酒之于世也,礼天地,事鬼神,射乡之饮,鹿鸣之歌,宾主百拜,左右秩秩,上至缙绅,下逮闾里,诗人墨客,樵夫渔父,无一可缺此。”的确,古人无论朝廷典礼、人生礼仪、社会交往、日常生活,处处离不开酒,所谓“酒以合欢”、“酒以成礼”。宴席上祭食之礼后,接行饮酒之礼。主人奉觞向宾客进酒,叫做“献”;宾客回敬主人,叫做“酢”;主人先自饮酒,再劝宾客饮酒,这叫做“酬”。献、酢、酬一轮称作“一献”。按照规定,天子宴请五等诸侯,上公九献,侯伯七献,子男五献;卿、大夫、士饮酒,则只有一献和三献。正献之后,众宾客依长幼次序相酬,叫做:“旅酬”。旅酬之后,尽兴饮酒,爵行无数,叫做“无算爵”。可见,喝酒的名堂真不少!
吃饭
喝酒时,最好有礼貌地品一下酒。不妨先欣赏一下酒的色彩,闻一闻酒香,继而轻啜一口,慢慢品味。不要为了显示你的海量,举起酒杯看也不看就一饮而尽,更不要为了显示你的豪爽,就让酒顺着你的嘴角往下流。在斟酒时要注意的一般原则是啤酒倒满、果酒倒浅、白酒不干不续、如杯内有剩酒则不斟不劝。
主人请客时,向大家敬酒的应当是主人,客人若要有敬酒的意思要掌握两点,一要经过主人同意方可,二要在饮宴进行过半的时候,切不可过早或不经过主人同意就向他人举杯敬酒。这样会引起喧宾夺主的嫌疑,会引起主人的不快。如果主人年迈不便向客人敬酒,则由主人指定的人代为行使敬酒权。向人敬酒时,态度要热情大方,可以说一两句简短友好的祝酒辞,但千万不要长篇大论,让人干等,待对方饮酒时,你再跟着喝。遇人敬酒,应起立举杯,并目视对方(自然地,不是瞪着)。在场的人多时,可同时举杯示意,不必一一碰杯。干杯时不要乱挤,要避免与别人交叉碰杯。当为尊贵的人物的健康而干杯时,酒杯中的酒最好一饮而尽,所以,视你个人的酒量,事先可以少斟一点酒。另外,餐后酒一般是不干杯的,所以要向人致意最好早点进行。
在许多场合,酒都扮演着重要的角色,专门的酒会不用说了,在正式的中餐和西餐宴会中,饮酒也都是不可缺少的项目。在西餐中,真正讲究喝酒的主人,甚至是先选定几种上好的餐酒,然后再根据酒来配上菜,好酒是主角,菜倒是配角。在一些隆重的宴会上,菜单还会注明这次宴会喝的是哪一年酿造的葡萄酒和香槟酒,一般年代越久远就越名贵。
不过,对你而言,首先必须决定自己是否能喝酒,如果不打算喝,可以有礼貌地阻止他人敬酒。你可以主动要一些非酒类的饮料,并说明自己不饮酒的原因。你也可以让对方在自己的杯子里稍许斟一些酒,然后轻轻用手推开酒瓶,因为按照礼节,杯子里的酒是可以不喝的,或者,当敬酒者向你的酒杯里斟酒时,用手轻轻敲击酒杯的边缘,意思就是“我不喝酒,谢谢”。当别人向你敬酒时,不要东躲西藏,也不要把酒杯翻过来放,或是把酒偷偷倒在地上。作为女士,你完全可以不用举起自己的酒杯,只要以微笑表示感谢就可以了,当然,最好还是稍微喝上一点。不要对别人的敬酒一概拒绝,至少喝上一点果汁或其他饮料,以免破坏饮酒的气氛。
反过来,你也应该明白,向别人敬酒时,只要意思尽到了就行了,不要成心把别人灌醉,更不要偷偷地在别人的饮料里掺上烈性酒。如果对方的习俗不允许喝酒,当然就不要敬酒了。喝酒不要超过你酒量的三分之一,以免喝得太多失态而影响整个宴会的气氛。如果你不是这次宴会的主人,最好不要像只麻雀似的飞来飞去频频找人碰杯喝酒。
饮酒时,不能开口大饮,而要入口如流,更重要的是要做到“酒不及乱”。孔夫子曾说:“唯酒无量,不及乱。”(《论语·乡党》这句话的意思是:人们的酒量有大有小,有的涓滴难进,真是滴酒不沾,有的大得惊人,谓为“海量”,故酒量很难规定统一的限制,这就是“酒无量”。另一方面,对于每个人来说,酒又是有量的,酒能成事,亦能败事,关键在于能不能掌握自己的量,即不过量、“不及乱”。看起来这条规定是软性的,但也不可小觑,违背了就会出洋相,就会受惩罚,甚至引来灾祸。《诗经·小雅·宾之初筵》描写贵族宴会进行的情况:开始是“来宾入座开宴席,宾主谦让守礼节。杯盘碗盏摆整齐,鱼肉干果全陈列”;“觥筹交错真热烈”,“往来敬酒杯不绝”;“酒过一巡人未醉,仪表庄重又自矜”……接下来就“酒过三巡醉态露,举止失措皆忘形。离开座席乱走动,手舞足蹈不肯停”;“待到喝得醉酩酊,嬉皮笑脸骨头轻”;到最后“客人已经喝醉了,又是叫来又是闹。打翻杯盘和碗盏,跌跌撞撞把舞跳”。好好的宴会,被一帮醉鬼搅得乱七八糟。三国时期,虞翻因在孙权举行的宴会上喝酒失礼,装醉趴在地上,差一点被孙权砍了头。而汉武帝时,灌夫醉酒失去自控,借酒寻衅生事,被丞相田蚧借机状告,结果不但灌夫的亲属宗族,连失宠的外戚窦婴也受到连累,一齐被处以斩刑,酿成了一出惨剧。至于如夏桀、商纣、齐景公、齐威王、晋孝武帝、南陈后主等以酒误国的辱君、暴君,就不光是有违酒礼的问题,更为世人所不齿。
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