导读：每一根香被点燃的瞬间，都伴随着细微而清脆的噼啪声，那是木香与火焰交织的乐章，空气中弥漫着淡淡的檀香与松香，清新而又庄重，让人的心灵不由自主地沉静下来。那么，祭祀神佛用品有哪些？祭祀神佛的风俗去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
祭祀
祭祀神佛用品
祭祀神佛用品主要有“财神码”、“百份”(或“天地三界十八佛诸神码”)各一份；黄钱、元宝、千张等敬神钱粮四份；“小双包”(即素蜡)四对；半斤重绛烛两对；高香一封(内装五股);百速定香两股；线香两股；檀香丁、檀香面、芸香块、紫绛丁、引香面(或炭金)各三钱；一尺五高的蜜供一堂(五座);套饼一堂(二十五块);带吉祥图案的苹果一堂(二十五个);黄年糕一方；白年糕一方；年饭果一份；不同的吉祥图案的供花三堂；纸制的石榴花五枝；刘海戏金钱大金元宝供花一枝；芝麻秸二十捆(每捆五枝);松木枝十余枝……
祭祖用品：红纸包裹皮三个；烧纸(花红)一刀(百张);金银箔五沓(五百张);芙蓉糕、萨其马一堂(各二十五块);面鲜(果形点心)一堂(二十五个)。
喜庆用品：“气死风”红灯两盏；走马灯一盏；吉利灯一对；龙睛鱼灯一对；红蜡烛五十枝；千头小鞭五挂；二踢脚五十枝；炮打双灯五十枝；大小旗火各五十个；滴滴金两匣子；大小摔炮十盒；福字绒花、蝙蝠绒花、聚宝盆绒花各若干枝；年画、门神、春联、挂钱、剪纸酌情而购；顺红纸五张；黄白灯花纸各五张。
祭祀神佛的风俗
（一）祭仪
首先要把牲馔祭品，摆列在神位之前，然后点燃神案前之蜡烛，并向神明献茶三杯，接着焚香迎神，敬酌第一次酒后，即掷交请示神明降临与否。神明即降，就酌第二次酒，并将内心所欲祈求之事，禀告神明，再掷交请示神明是否允诺，若神明应允，即双手捧持金纸与爆竹、礼拜供神明察看。等第三次进酒后，就焚烧金纸。稍后再掷交请示神明是否餐毕，既毕，则燃放爆竹（有些城市因政府明令严禁放爆竹，此处可免），再持酒泼洒金纸灰烬上，才算礼成。
祭祀
（二）跪拜
三跪九叩：颇足以表示内心极致之诚敬。所谓三跪九叩，乃一跪三拜（拜时头须触地），三跪即九拜。跪时先出左脚，手背向上。而拜时有所谓四跪十二拜，跪地时先出右脚，手心向上。拜者切忌混淆，以免贻笑大方。
至寺庙中拜佛，若神案设备有多处时，则先拜天公即玉皇大帝，（一般庙宇中供祀天公，只有神牌而无偶像，即多在堂前中正处置一香炉，叫做天公炉）。再拜正庙之神，接着拜从祀诸神。以神格之高低，定拜祭之先后。若两旁尚有神像，则先右后：左。在家中厅堂拜，亦复如此。
拜贵在内心诚敬，因此入庙而未带香。仅以手合拜，亦是表达虔诚之意。然徒手拜，则手供两仪，左手为阳，右手为阴，而右手又抱于左手大拇指之外，此谓阳中包阴，阴中包阳，正如太极两仪图，黑中一点白，白中一点黑之象。
（三）焚香
焚香膜拜，源于道家。现佛、道混淆，民间拜佛亦皆焚香，燃三炷香代表“尊三清”，三清即上清、玉清、太清，为道家之三清，又一说以元始天尊、道德天尊、灵宝天尊，为三清，与佛尊三宝略同。香案有多处时，可多燃香，然仍以奇数为限（凡阳事皆用奇数），不可用双数，因“双”必中阴，并与“丧”谐音，丧事或拜阴神时才用双数。又插香时，不分男女，皆用左手插（因右手处理万事，视为不洁）。
（四）祭品
祭品牲馔的种类甚多，一般来说：牲礼有三牲、五牲之分。五牲即为猪、鸡、鸭、鱼、鹅或以其他东西代替，（即五种不同的家禽畜兽），是在较大的祭典时使用，尚可用于冠、婚、丧、祭。三牲即五牲中任取三种，用于拜地主公（土地公）灶君公，而日常一般的小祭祀亦可将三牲简化为小三牲，即用鸡蛋代鸡，一小片猪肉象征猪，鱿鱼代替鱼。
结语：以上是万年历小编整理的“祭祀神佛用品，祭祀神佛的风俗”内容，希望能够给大家带来帮助。
