导读：传统节日民俗活动有利于民族认同感的形成，有利于和谐社会的建设，有利于传统文化的继承，在哲学、伦理、社会关系和心理等方面具有重要的社会功能和文化象征意义。那么，处处遥闻打囤声是怎么回事？二月二打囤的习俗去哪看呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
耕地
处处遥闻打囤声
二月二老百姓的各种活动中，最有特色的是“打囤”。打囤也叫“打灰囤”、“围仓”、“围仓囤”等。宋代就已经很盛行，陆游诗中提到的“处处遥闻打囤声”，应该就是描写的这种场景。元朝赵孟頫的《题耕织图奉懿旨撰》更是比较细致地记录了这一风俗：“散灰沿旧俗，门径绕周遭。所冀岁有成，辛勤在今朝。”
直到今天，山东各地还普遍留存着打囤的习俗。二月二早上，各家的当家人用簸箕盛灰，以木棍敲簸箕边沿，使灰徐徐落下。灰线约二寸宽，围成圆圈，名为囤或仓，中间放少许五谷杂粮，粮食有的放在地上，也有在圈中挖一小坑，把粮食放在坑内的。第二天看什么种子先发芽，就说今年什么丰收。如灰囤被风刮散则预示当年收不满囤。东北地区还有压囤尖儿的习俗，就是用灰做囤之后，中置五谷少许，上摆红丝线串成的九枚铜钱，再压土坯一块，叫作“压囤尖儿”，用来预兆人寿年丰。
另外一种类似的风俗称为“引钱龙”，就是用灶灰围屋像龙蛇的模样，寓意招福纳祥。引钱龙有两种目的：一是请龙回来，兴云播雨，祈求农业丰收；二是龙为百虫之神，百虫躲避，有利于人体健康、农作物生长。也有的地方管这种风俗叫做“领龙”。二月初一日落前，家家都担水，将水缸蓄满。第二天黎明，家主起床忌言，以灶膛灰撒灰线，经水缸周围，至门外，到井堰，绕井一周，在井堰撒灰或黄土，口中默祷：“青龙去，黄龙来。”引至水缸后，将余灰撒至居室炕沿下，说是能防老鼠打洞。因为龙可以保佑年内风调雨顺，五谷丰收，所以这天清晨，村民争先恐后担水引龙，认为谁家先把龙引到家，谁家庄稼就长得好。
在黑龙江铁岭地区，二月二这天，主妇们要剪长约一、二寸的箭杆儿若干，以红丝串之，每段箭杆儿间夹彩色圆布或红纸两片，串成长短不一的链条，呼为“串龙尾”。龙尾顶部缀以铜钱，头上尾下，悬挂屋门院门和房梁上，以示青龙准备升天腾云。又盘龙尾于柜箱或炕席下，说是能招祥纳福，财物满盈，不遭虫蛀。当地的满族妇女，串龙尾用山房草，亦称“苫房草”。除其败皮枯叶，亦剪寸长骨节，以五彩线串制椭圆形盖帘为龙头，草节间串布片为龙身，再剪彩布穗为龙尾。如此一大一小，大者示龙，小者谓蛇，于二月二日晨起，戴于小儿衣襟，谓可辟邪，打雷下雨不受惊吓。
龙
无论是打囤、引钱龙还是串龙尾，其寓意都是盼望稼穑丰收、家庭兴旺。所以，在敬龙祈雨的同时，二月二这天还有不少在家庭内部举行的辟虫驱鼠的仪式。
时值二月，春回日暖，也是蛇虫鼠蚁开始活动的时候了。为了避免毒虫的侵扰，二月二这天各地都有熏虫驱鼠的举动。在山东，老百姓吃用油煎过的黍面枣糕，或摊煎饼吃，叫“煎糕熏虫”，认为这样就能把虫驱除杀死。还可以将灶灰撒在墙根，用来避蝎毒，边撒边念：“二月二，围墙根，蝎子蚰蜒不上身。”敲打房梁、床沿、墙壁或是水瓢、酒盅可以惊吓老鼠，这叫“击梁辟鼠”。现在很多地方还以敲房梁、床沿辟虫。江苏南通民间在农历二月二用面粉制作寿桃、五畜，蒸熟后插在竹签上，晚上再插在坟地、田间，认为这是供百虫之神和祭祀祖先的食品，祈求祖先驱赶虫灾，也希望百虫之神不要危害庄稼。
二月二还流行不少辟虫驱鼠的歌谣和相应举动，例如“二月二，照房梁，蝎子、蜈蚣无处藏”，即点着过年祭祀剩下来的蜡烛，照房梁和墙壁，以驱灭害虫；或用筷子敲干瓢，边敲边说“二月二，敲瓢叉，十个老鼠九个瞎”;或用筷子敲酒盅说“二月二，敲酒盅，十窝老鼠九窝空”，以此来驱鼠灭鼠。德州民谚道“二月二敲梁头，金子银子往家流；二月二敲炕沿，蝎子蚰蜒都不见；二月二敲锅底，烧干柴吃陈米”，并形成了每年二月二的“三敲”习俗：旧时的家庭主妇，二月二清晨都要早早起身，用木棍敲敲梁头、炕沿和锅底，以祈佑新的一年吃穿有余，富贵平安。
为了确保对龙的敬意，二月二这天除了举行各种祭祀活动，还有不少禁忌。最普遍的是妇女不准动刀剪针线，怕戳了龙眼。太阳出来前不能出门，怕人们踢了囤尖，砸了一年收成的希望。出嫁的闺女必须在二月二前回婆家，不能砸了娘家的粮囤。忌推磨，怕压了龙头；山东泰安地区还要将石磨上扇支起来，据说可以“细雨下的满地流，一年吃喝不用愁”。如果不支起来，属龙或蛇的人这一年就抬不起头来。
人们重视“二月二”，用各种形式纪念“龙抬头”，根本原因是为了辅助农耕生产。二月正是农作物播种的季节，在科学不发达的时代，农业耕作普遍受到自然条件的限制，而各种祭祀、祈愿的活动，正是寄托了农事丰收的强烈愿望。潍坊年画上就印着这样一首打油诗：“二月二，龙抬头，天子耕地臣赶牛；正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋。”正道出了个中真谛。
结语：以上是万年历小编整理的“处处遥闻打囤声，二月二打囤的习俗”内容，希望能够给大家带来帮助。
