读行走在人生边上随笔
无论是在学校还是在社会中，相信大家一定接触过随笔，随笔，顾名思义就是随笔一记，篇幅一般比较短小。想看看大家都在写什么样的随笔吗？下面是小编为大家收集的读行走在人生边上随笔，欢迎大家分享。
读行走在人生边上随笔1人的一生总是有那么多的不如意，谁也避免不了，开心不开心，烦恼，谁都会有，如果总是拘泥与烦心处，徘徊不前，失落烦恼，无好处的埋怨懊悔，却是最大的错误，应及时调整心态应对，因为你任拥有最大的财富生命，生命就是人生最大的财富。
人生最大的不幸就是不明白自己是幸福的。用用心的态度看事情能够让一切变的有期望，完美。用消极的态度对待事情，反之似乎一切都是那么的不如意，不幸。一个走在沙漠里的人，体力近乎透支，拿出自己仅剩的半杯水，消极的说道：“哎！为什么只有半杯呢，早明白当时买杯子的时候买个大点的了，把水装满点了，此刻却是只能等死了”如果是一个用心的人却必须会认为自己还有半杯水觉得自己很幸运，因为这半杯水能够支持自己走出一段较为可观的路，让自己继续有了生的'期望。
人生既是如此，拥有的越多，渴望的却同样越多。无法摆正心态，正确应对人生，永远都无法快乐起来，因为你永远无法满足。就如很久以前媒体做的一个调查一样，全世界快乐指数最高的国家，不是那些最富有的国家，却是北欧小国丹麦，一个十分寒冷的国家，一年下来常是在0摄氏度以下的国家。他们人口稀少，同样他们不需要争夺资源，他们社会治安稳定，因为人与人之间信任度高，他们从不埋怨自己的家园寒冷，因为他们许多独有的资源就需要这样的环境下才有。
读行走在人生边上随笔2读此书之前，对杨先生知之甚少，只是在某一天的报纸上看到过报道，知其是钱钟书先生的夫人。这周我借此机会试图走近杨先生，以此慰藉我那贫瘠的心灵。
一部《围城》，让人记住了钱钟书先生，或许有很多人和我一样因为钱先生才知道杨先生，仅仅是知道而已。殊不知杨先生在事业上可以说不亚于钱先生的。作为翻译家，翻译的.《堂吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作。作为戏剧家，她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年。作为作家，93岁出版散文随笔《我们三》，96岁出版哲里散文集《走到人生边上》，102岁出版《杨绛文集》八卷。1997年，其女钱瑗去世，1998年，钱先生去世，对于耄耋之年的杨先生来说，在经受着至亲相继离世的痛楚，对生活仍然充满希望，对学问仍然执着思考，笔耕不辍，完成了常人难以想象的作品。怎么不令人佩服呢？
读行走在人生边上随笔3“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。虽说：“老即是病”，老人免不了还要生另外的.病。能无疾而终，就是天大的幸运；或者病得干脆利索，一病就死，也都称好福气。活着的人尽管舍不得病人死，但病人死了总说“解脱了”。解脱的是谁呢？总不能说是病人的遗体吧？这个遗体也决不会走，得别人来抬，别人来埋。活着的人都祝愿死者“走好”。人都死了，谁还走呢？遗体以外还有谁呢？换句话说，我死了是我摆脱了遗体？还能走？怎么走好？走哪里去？
“老皇历了！以前还要做水陆道场超度亡灵呢！子子孙孙还要祭祀‘作飨’呢！现在谁还迷信这一套吗？上帝已经死了。这种神神鬼鬼的话没人相信了。人死留名，雁死留声，人世间至多也只是留下些声名罢了。”
“人死了，剩下一个臭皮囊，或埋或烧，反正只配肥田了。形体已经没有了，生命还能存在吗？常言道：人死烛灭。蜡烛点完了，火也灭了，还剩什么呢？”
“人生一世，草生一秋。草黄了，枯了，死了。不过草有根，明年又长出来。人也一样，下一代接替上一代，代代相传吧。一个人能活几辈子吗？”
读行走在人生边上随笔4《走到人生边上》，一本一直都想要看的书，看过很多人推荐，而这本书买了许久，却一直还放在书架上，我不想说自己忙，也不想说自己懒，因为在杨绛先生面前，任何形式的语言、借口、甚至原以为自己和别人不太一样的思想在杨老先生面前，都暗然无光，看杨先生的文字，就是应该这样静静的看，平和的读。任何形式的评论，感想都不及杨绛先生的原文来的那么深远绵长。尤其是在这无雪又冷清的冬日。
在奋斗中挣扎着写，也不容易。
读书可以帮我思考，可是我这里想通了，那里又堵死了。
天生万物，人为万物之灵。天地生人的目的，该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在人自身。
人头脑里的智力是很狡滑的，会找出种种歪理来支持自身的私欲。
人的劣根性是很顽强的，少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。
老人的前途是病和死。我还得熬过一场病苦，熬过一场死亡的苦，再熬过一场炼的.苦。老天爷是慈悲的，但是我没有洗炼干净之前，带着一身尘浊世界的垢污，不好“回家”。
细细想来，我这也忍，那也忍，无非为了保持内心的自由，内心的平列。你骂我，我一笑置之，你打我，我决不还手。若你拿了刀子杀我，我会说“你我有什么深仇大恨，要我为当杀人犯呢？我哪儿里碍了你的道了呢？”所以含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了“隐身衣”，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
我今年一百岁，已经走到了人生的边缘边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。细想至此，我心静如水，我该平和地迎接每一天，过好每一天，准备回家。
我现在很好，很乖，虽然年老，不想懒懒散散，愿意每天都有一点进步，过好每一天。
我正站在人生的边缘边缘上，向后看看，也向前看看。向后看，我已经活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，我再往前去，就什么都没了吗？
杨绛文学作品语言的成功是有目共睹的。其沉定简洁的语言，看起来平平淡淡，无阴无晴，然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中，经过漂洗的苦心经营的朴素中，有着本色的绚烂华丽，干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力。有时明净到有些冷，但由于渗入诙谐幽默，便平添几分灵动之气，因而使静穆严肃的语言自有生机，安静而不古板，活泼而不浮动，静中有动，动还是静。沉静诙谐中有着沉着老到、雍容优雅的气派，锋芒内敛后的不动声色，有种静穆超然的中和之美。
读行走在人生边上随笔5杨先生在事业上的成就是有目共睹的。她和钱先生的爱情也是让人羡慕的。有人开玩笑说，杨绛先生进清华为了两书，一为读书，二为钟书。这也是她们的缘分。杨先生关于婚姻曾说过：“男女结合最重要的是感情，双方相互理解的程度。理解深才会相互欣赏吸引，支持和鼓励。两情相悦，门当户对几其他并不重要。”在生活或工作中，杨绛先生身体力行诠释了这一点。早期为了钱先生写作，她甘为“灶下婢”，料理钱先生的饮食起居等一切生活琐事，全力以赴地支持钱先生的事业难怪钱钟书会这样评价杨先生“最闲的妻，最才的女”。在钱钟书先生去世后，耄耋之年的杨先生仍然用实际行动诠释着她对钱老的'深深的爱。百余岁的杨绛，依然笔耕不辍，整理了钱老留下的7万多页手稿，最终让自己爱人在文字中重新活了一次，这也许就是对爱人的最高敬意。他们的情感让人肃然起敬，“见她之前，从未想结婚。娶她之后，从未后悔”，两人彼此的誓言又让多少人感动其中。
“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现人生嘴最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己，与他人毫无关系。”努力找寻自己最曼妙的风景吧。
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