导读：元宵节的风俗仍有相当大的趋同性，南北方的习俗向来都不同，那么从南北两个方面来讨论元宵节独特的风俗习惯是很重要的。那么，元宵节节日风俗北方篇去哪看？元宵节北方有哪些风俗呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
元宵节
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在中国由来已久。宋代，当时明州（现为浙江省宁波市）兴起吃一种新奇的食品。这种食品，最早叫“浮元子”，后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。很多北方城市的汤圆不是包的，而是在糯米粉中“滚”成的，或煮熟或油炸，寓意红红火火、团团圆圆。
放火
据史料记载关于元宵节当日“是日夜晚，灯火汇集，众民赏灯同乐，年幼者玩耍火把，郊（村）外火龙飞舞，漫村遍野煞是壮观”。而在《徐州市志》第五十八卷《民俗》元宵节条中记载：元宵节这天晚上，徐州东南睢宁、古邳一带有“抛扫帚”火把的习俗。元宵节的前几日，孩子们就开始搜集扫帚了。元宵节的晚上，孩子们把扫帚拿到空地，将其点燃，抛向天空，掉下来再抛上去。
闹灯
欢庆热闹的元宵节是中国古代农民为数不多的娱乐节日，而一系列的娱乐习俗，必然少不了闹社火和闹灯。陕北民歌《闹十五》唱道：“初一到十五，十五真热闹。满街的红火带鞭炮。天上月儿圆，地下人声喧，万盏灯火闪呀闪……”元宵节的社火场景和穿着节日盛装的人们，既有“咚咚响”的锣鼓，又有“九曲九转灯火亮”的灯场，连几岁的小娃娃也“一夜不睡觉，欢天喜地跑”。
张灯结彩，是元宵节的一大特色。从史料可见，唐宋时期灯节很长。唐代韦述的《两京新记》：“正月十五夜，敕金吾驰禁，前后各一日以看灯”，由此可见，要放灯三夜。宋太祖乾德五年，诏京都增十七、十八两夜，放灯五夜。到了明代，曾经创造了放灯十日的历史最长纪录。
再以陕北民歌为例，《绣花灯》“正月里来正月正，白二姐开言叫一声春红，闲来无事绣花灯，各样的花灯绣上几种”，描写的是姑娘在闺中绣各色花灯的情形。《十二英雄》歌中提到：“新春正月正，十五玩花灯，白马银枪小小罗成。”《种洋烟》：“正月十五闹红火。”《毛女子观灯》：“唱上一个正月正，毛女子来观灯，大街市上耍花灯，灯烟闹哄哄。”这些都表现了元宵节大街小巷张灯结彩，人们相约观灯的情形。
花灯
舞龙舞狮
北方的龙灯以龙身来说，龙头比较细小和轻巧，用料可以是传统的纸扎，比较新颖的用轻身的胶质，以便做出更多动作，譬如左右翻腾等。有别于南龙，北龙的动作较多，但龙身不重，故而所要求的体力亦相对降低。北龙的动作，通常都适宜在漆黑环境中进行，所以，制作北龙的物料都是萤光。北龙在世界上比较流行，在中国、马来西亚、新加坡等地方，都经常举办舞龙的龙艺赛事和表演。
北方的舞狮的造型酷似真狮，狮头较为简单，全身披金黄色毛。舞狮者（一般二人舞一头）的裤子、鞋都会披上毛，即使还没舞，看起来也已经是惟妙惟肖的狮子。狮头上有红色的结者，为雄狮，有绿结者为雌性。与南狮着重威猛不同，北方的狮子常表现出灵活的动作，舞动以扑、跌、翻、滚、跳跃、擦痒等动作为主。
闹社火，转九曲
“火塔塔”和“转九曲”是一些北方城市过元宵节的独特习俗。据史料记载《榆林府志》中写道：“十五日‘元宵’夜，街市遍张灯火，朗如白昼，长少聚观，小儿骑竹马为乐。”《神木县志》：“上元，自十四至十六，街户悬灯三夜，放花炮，用石炭垒火塔，众相欢聚。”《米脂县志》：“正月十五日元宵，街市遍张灯火、花炮，以石炭垒作幢塔状（名‘火塔塔’），朗如白昼。十四、五、六三日，阖邑僧众于十字街前作斋醮，关城外，以高粱秆圈作灯市，娓曲回环，游者如云，俗名转九曲。”
跳秧歌
秧歌起源于耕田劳动，它和古代祭祀农神，祈求丰收、祈福禳灾时所唱的颂歌、禳歌有关，并在发展过程中不断吸收农歌、菱歌、武术、杂技以及戏曲的技艺与形式，从而由一般的演唱发展成为民间歌舞，也是对古代踏歌的一种继承。踏歌，这一古老的舞蹈形式源自民间，远在两千多年前的汉代就已兴起，到了唐代更是风靡盛行，所谓“丰年人乐业，陇上踏歌行”。
总而言之，元宵节节日习俗丰富，南北差异大，但也正因如此，显得元宵节节日习俗十分精彩有趣，虽有其本身的狂欢性质作为底色，但是也是劳动人民通过自身的聪明才智创造出来的。
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