导读：翻开历史，唐宋元明清，朝朝代代都搞元宵节，哪个朝代越是兴盛，节日也就过得越红火；哪个年头最红火，民间观灯猜谜活动也就越热闹，留下的诗句文章也就越丰富。那么，元宵灯节的程序如何？元宵灯节的花灯种类有哪些呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
元宵节
元宵灯节的程序
北京人对灯节的程序是非常讲究的，刚刚过完大年，就早早儿地排出详细的日程来准备元宵盛会。
明代时，北京灯市规模日盛。其址在皇城东安门的东北一带，《燕都游览志》称，“灯市在东华门王府街东，崇文街西，亘二里许。”可见旧日的灯市就在现今之灯市口附近。明永乐七年，皇帝赐百官放假十日观灯，从正月初八起扎制灯棚。高悬灯火，结彩挂花，到十八日止，十五日这天称为正节。《顺天府志》曰：“明灯市最繁盛，范景文诗所谓：‘文贝珊瑚看不尽，东华门外市三条’也”。及至清初，灯市仍为十日，而皇帝赐百官之观灯期减为五日。
彼时旧京灯市乃灯与市之结合。《帝京景物略》为“灯市”作注云：“灯市者：朝逮夕，市；而夕逮朝，灯也。”就是说白天为集市贸易，夜晚为张灯欢庆。
先说白天的市。当时灯市一街百货聚集，珠宝玉器以至日用微物，应有尽有；花草盆景，不一而足。《帝京景物略》记其盛况曰：“省直之商旅，夷蛮闽貊之珍异，三代八朝之骨董，五等四民之服用物皆集。衙三行，市四列，所称九市开张，货随队分，人不得顾，车不能旋，阗城溢郭，旁流百尘也。”
再说夜晚的灯，真可谓蔚为大观。论品种，有绢灯、玻璃灯、羊角灯、纸灯、通草灯、纱灯等；论式样，有宫灯、台灯、壁灯、矗灯、走马灯等，更有大小、高矮、长短、方圆之别。灯上之彩绘精妙绝伦，其绘人物，则有列国、三国、西游、水浒、志异、封神等诸般角色；其描花草，则有兰、菊、竹、梅、萱、桂、牡丹等芳容：其写禽兽，则有鸾、凤、龙、龟，以至牛、马、猪、犬、虾、虫等倩影。如此这般，无不颜色鲜美，妙态传真，品目殊多，颇难枚举。而最为奇巧者当为冰灯。其以冰琢成人物、花鸟、虫兽，并以药固之，日久不消，雕刻玲珑，最令观赏者嘉赏。
旧京灯市之期，灯市一街店肆高悬五色灯球，如“珠排”，如“霞标”，或间以各色纱灯，相衔不断。当此时，仕女如云，童稚雀跃，香车宝马，参错其间，店铺铙鼓之声，如雷如霆。四乡间有专门技艺者纷纷来此献演，如扭秧歌的、盘杠子的、跑竹马的，深受世人喜爱。站脚助威者颇众，抛掷赏钱者不绝，鼓掌欢呼者比比皆是。灯市街为东西走向，南北相向均为高楼，楼内设翻帘幕。为皇戚、官宦、亲王宴饮之地。及至夜间，燃灯于上，望若星衢，有好事者于路面上放起焰火，更是热闹非凡，使人目不暇接，其品种如“水浇莲”、“一丈菊”、“线穿牡丹”、“葡萄架”、“珍珠帘”等等。盒子一架数层，高达丈余，点燃后，分层施放各色花样。于斯时也，光彩五色，烟罩尘笼，月不得明，露不得下。《朝市丛载》有诗赞道：“满城灯火耀街红，弦管笙歌到处同。真是升平良夜景，万家楼阁月明中。”
上元节燃灯以灯市为最炽，而京城他处也均流光溢彩，无不悉具。《燕京岁时记》云：“每至灯节，内廷筵宴，放烟火，市肆张灯，而六街之灯，以东四牌楼及地安门为最盛，工部次之，兵部又次之。”以至壁上饰以灯、回廊饰以灯、门槛饰以灯、各种陈设之物饰以灯，庭院无不饰以灯。全城千家万户自娱娱人，也如白昼。
到清康熙后期，因虑灯市紧邻宫阙，恐焰火于宫殿有碍，故下令将灯市迁往前门外西河沿，廊坊头、二、三条，大栅栏等处，清毛奇龄的《帝京踏灯词》中说：“何处大鳌山最美，三条火巷在廊房。”《康熙宛平县志》也称：“旧在东华门灯市街，今散置正阳门外，及花市、菜市、琉璃厂、厂甸诸处，唯猪市口南为盛。元宵前后夜，金吾禁地，赏灯夜饮，火树银花，星桥铁锁，殆古之遗风云。”而灯市口的地名却沿袭至今，时时逗起人们世事沧桑之慨。
清末民初的地安门外大街聚盛公干果铺(小门薹店)、义溜河沿的冰窖工人均巧手结冰为神佛(如弥勒、八仙)、戏剧人物、器具，内燃灯烛，又栽麦苗为龙虎鱼鸟，“华而不侈，朴而不俗”。当年北城居民每届上元，扶老携幼，至此观赏，并传为佳话。
元宵节
北京的红庆灯，以纱为料，色红艳，上部下部饰以金色如意云纹，下挂金色流苏；宫灯分六方宫灯、花灯两种，六方灯为六角形，花灯由六方宫灯衍化而来，有纱绢的，有玻璃的，样子很多，像球状的、鸡心状的、双菱状的等等，有走马灯，内有叶轮，烛燃后产生热气，热气推动叶轮，使其旋转，灯壁上是彩画，彩画的题材自然丰富多彩，因为那是最易发挥、最体现创造力想像力的地方。
给年节添彩的除了挂的灯还有手提灯。流行于市的是纸做的，可开合，形状有圆有方，饰小动物，蜡烛小，价格便宜，主要是给孩子们玩的。
对于各种宫灯的制作，大多以细木为框架，即刻花纹或以雕漆为架再镶以纱绢。还有玻璃和玻璃丝的。灯上细画山水人物、花鸟鱼虫及博古、文玩、戏剧、故事等。现在作为具有装饰美化效果及人工采光照明工具的各种宫灯，是我国特种工艺美术品之一，其历史悠久源远流长。
咱们北京城，哪儿挂的灯笼最大?是哪个厂家、哪位师傅的手艺?天安门城楼上的那八盏最大，每个直径两米七，算得上北京的“灯笼王”了。那八盏“灯笼王”是一位名叫李增学的师傅在1963年夏天，领着七八个工人，上天安门城楼上现场做出来的。瞧见没有?四十多年了，那灯笼愣是一点儿没走样儿，这得算一“绝”吧?如今，李增学老人早已作古；可他却把自己那份儿精湛的手艺留在了天安门上供后人瞻仰。
说起咱北京的“灯行儿”，就不得不说说前门外的廊坊头条。
据北京红灯厂退休老工人李光祖回忆：在日本侵占北京之前，人们都习惯把廊坊头条称作“灯笼铺大街”。顾名思义，当时在廊坊头条有五六家制作灯笼的小作坊。比较有名的是“文盛斋”和“华美斋”，这两家都是清代乾隆年间开的买卖，也算是老字号了。
李光祖老人介绍说，打民国年间，灯笼铺大街的买卖就挺红火。达官贵人的府第宅门儿长年讲究挂红灯，有钱的主儿娶亲、祝寿也短不了悬灯结彩，一些买卖店铺的掌柜的，干脆把他们买卖的字号写在灯笼上，悬挂在门口儿，既当招牌，同时也是一种华美的装饰。即使是寒门小户的平民百姓，也大都讲究到灯节这天，给孩子买个红灯笼，以图喜庆。据说，给孩子买灯笼这责任，都由舅舅来承担：要不北京怎么会产生那么一句歇后语，叫做“外甥打灯笼一——照舅(旧)”呢?
到了日本侵略中国时，北京的“灯行儿”可就惨喽!国破家亡，北平成了日本人的天下，但凡有良心的中国人，谁还有心思挂红灯?灯行儿的买卖日趋萧条，先是“华莹斋”倒闭，接着其他三家也相继关了张。连掌柜的带伙计，四散奔逃，另谋生路，惨哪!
文盛斋和华美斋虽说是挺了过来，可日子也是越来越不好过。直到建国后的1956年，政府把这几家小作坊组织起来，成立了“北京美术红灯厂”，北京的灯行儿才有了生机，并且逐渐发展壮大起来。
建国后，元宵灯会日趋兴旺。时至改革开放的今日，元宵闹花灯这种欢乐喜庆的艺术之花，才真正喜获春雨，枝繁叶茂，繁花似锦，芳漫神州，香溢四海，外国人称之为中国人的狂欢节。每年元宵节前后，举国上下，地不分南北，人不分老幼，城镇无论大小，乡村无论远近，人们都要张灯结彩，铺天盖地，争放异彩，把神州大地打扮得金碧辉煌，光彩炫目。天上灯、地上灯、树上灯、山上灯、水上灯、路上灯、门上灯、楼上灯、船上灯、桥上灯，灯园、灯塔、灯街、灯乡、灯城、灯市、灯都，宫灯、花灯、彩灯、霓虹灯、喷泉灯，上上下下，高高低低；里里外外，左左右右；东南西北中，灯彩满挂，灯火通明。灯中有景，景中有灯，灯景交织，观者穿梭幻景之中，万灯辉映，溢彩流光。倩丽迷人各展异彩，其盛况气势磅礴，场面宏大，真可谓“人如潮涌灯如海，箫鼓喧闹到天明”。
结语：以上是万年历小编整理的“元宵灯节的程序，元宵灯节的花灯种类”内容，希望能够给大家带来帮助。
