导读：作为我国古老的传统节日，经过漫长的历史演变，中秋节在人们心目中的地位已经越来越重要。中秋节是华夏民族岁时节日系统中仅次于春节的第二大民俗节日。那么，中秋其他习俗去哪看？中秋节习俗盘点有哪些呢？想知道就来瞧瞧万年历小编的介绍吧。
中秋节
月光马儿习俗
明清时期，月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月空图变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并存的形象。到了清末，每逢中秋，人们又开始供奉一种绘有月光菩萨的月光纸，叫“月光马儿”。据《燕京岁时记》记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔，人立而执杵。藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长着七八尺，短着二三尺，顶有二旗，作红绿色，或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
中秋宴俗
古时的中秋宴俗，以宫廷最为精雅。如明代宫廷中兴吃螃蟹。螃蟹用蒲包蒸熟后，众人围坐品尝，佐以酒醋。食毕饮苏叶汤，并用之洗手。宴桌四周，摆满鲜花、大石榴及其他时鲜，演出中秋的神话戏曲。清宫多在某一院内向东放一架屏风，屏风两侧搁置鸡冠花、毛豆枝、芋头、萝卜、鲜藕。屏风前设一张八仙桌，上置一个特大的月饼，四周缀满糕点和瓜果。祭月完毕，按皇家人口将月饼切成若干块，每人象征性地尝一口，名曰“吃团圆饼”。清宫月饼之大，令人难以想象。像末代皇帝溥仪赏给总管内务大臣绍英的一个月饼，便是“径约二尺许，重约二十斤”。
少数民族中秋习俗
我国有许多少数民族也过中秋节，但节俗各异。例如，壮族习惯在河中的竹排房上用米饼拜月，少女在水面放花灯，以测一生幸福，并演唱优美的《请月姑》民歌；朝鲜族则用木杆和松枝高搭“望月架”，先请老人上架探月，然后点燃望月架，敲长鼓，吹洞箫，一起合跳《农家乐舞》；仡佬族在节前的“虎日”，全寨合宰一头公牛，将牛心留到中秋夜祭祖灵，迎新谷，他们称为“八月节”；侗族则在过节时让青年人郊游、欢会，称为“赶坪节”，第一天是芦笙会，第二天举行对歌，小伙子都要化妆，向心上人表达情意；傣族是对空鸣放火，然后围坐饮酒，品尝狗肉汤锅、猪肉干、腌蛋和干黄鳝，谈笑望月；黎族称中秋节为“八月会”或“调声节”，届时各集镇举行歌舞聚会，每村由一“调声头”（即领队）率领男女青年参加。人员汇齐后，大家互赠月饼、香糕、甜粑、花巾、彩扇和背心，成群结队，川流不息。入夜便聚集在火旁，烤食野味，痛饮米酒，开展盛大的调声对歌演唱，未婚青年趁机挑寻未来的伴侣。
月饼
中秋节玩花灯习俗
中秋节有很多游戏活动，首先是玩花灯。中秋节是我国三大灯节之一。当然，中秋节没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯只是在家庭、儿童之间进行的。北宋《武林旧事》中就记载中秋节，有将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋节玩花灯，多集中在南方。如佛山秋色会上就有各式各样的彩灯：芝麻灯、蛋壳灯、刨花灯、稻草灯、鱼鳞灯、谷壳灯、瓜子灯及鸟兽花树灯等，令人赞叹。
钱塘观湖
在宋代，浙江一带，除中秋赏月外，观潮可说是中秋的一件盛事，也是充满地域特色的特殊景观。由于钱塘江口地形类似一漏斗，每当海潮涌至，受到渐进渐狭的地形影响，波浪便重重叠叠堆积成一道水墙，声势极为壮观。苏东坡在杭州任知府时，曾作过一首《中秋夜观潮》，描述观潮人数之众多，潮水汹涌之气势：“定知玉兔十分圆，已作霜风九月寒。寄语重门休上钥，夜潮留向月中看。”
中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》大赋中就有了相当详细的记述：“客曰：将以八月之望，与诸侯远方交游兄弟，并往观涛乎广陵之曲江。”汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和南宋吴自牧《梦梁录》也有观潮记载。这些文献所记述的观潮盛况，说明宋代的中秋观潮之风俗景观、祭月的习俗，或许是今天中秋钱塘观潮风俗的由来。
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